中医脏象学说中的“心”，在中医文献中有血肉之心和神明之心之别。血肉之心，即指实质性的心脏；神明之心是指脑接受和反映外界事物，进行意识、思维、情志等精神活动的功能。
中医学把精神意识思维活动归属于心，故有神明之心的说法。正如李梃所说：“有血肉之心，形如未开莲花，居肺下肝上是也。有神明之心……主宰万事万物，虚灵不昧是也”（《医学入门·脏腑》）。
中医认为，心在五行属火，为阳中之阳脏，主血脉，藏神志，为五脏六腑之大主、生命之主宰。
“心”的生理特性
心的生理特性是：为阳脏而主通明。
心位于胸中，在五行属火，为阳中之阳，故称为阳脏，又称“火脏”。火性光明，烛照万物。心喻为阳脏、火脏，其意义在于说明心以阳气为用，心之阳气有推动心脏搏动，温通全身血脉，兴奋精神，以使生机不息的作用。
心主通明，是指心脉以通畅为本，心神以清明为要。
心脉畅通，固需心阳的温煦和推动作用，但也须有心阴的凉润和宁静作用。心阳与心阴的作用协调，心脏搏动有力，节律一致，速率适中，脉管舒缩有度，心血才能循脉运行通畅。
心神清明，固然需要心阳的鼓动和兴奋作用，但也须有心阴的宁静和抑制作用。心阳能推动和鼓舞人的精神活动，使人精神振奋，神采奕奕，思维敏捷；心阴的宁静作用，能制约和防止精神躁动。心阳与心阴的作用协调，则精神内守，既无亢奋，也无抑郁。
因此，古代医家把心喻为人身之“日”，如清·高士宗《医学真传·头痛》说：“盖人与天地相合，天有日，人亦有日，君火之阳，日也。”唐宗海《血证论》也说：“心为火脏，烛照万物。”实际是强调心以阳气为用，以及心阳的温通血脉和兴奋精神的作用，并非忽略心阴的作用。
若心的阳气不足，失于温煦鼓动，既可导致血液运行迟缓，瘀滞不畅，又可引起精神萎顿，神识恍惚；心阴不足，失于凉润、宁静，可致血液运行加速与心神不宁，出现心慌、心烦、失眠等症。
日常如何调心？
《内经》记载：“心者君主之官，神明出焉。”意思是，心主导人体的精神活动，包括意识思维、精神情志等。
情志不畅之人，遇到困难常感到身心俱疲，机体免疫力会下降，从而加速人体生理衰退，百病丛生。因此我们保持积极的精神状态，沉静乐观，愉快知足，避免是非，调心以安内，锻炼以攘外，内外兼修方能延年益寿。
由此可知，调心也能有助于提高身体的免疫力。下面教大家一静一动两个方法。
静法
静是静坐。静坐姿势要求脊椎正直、双肩微张，手结印，头端正，双眼微闭，同时配合调息，以腹式呼吸为主。
调身和调息都是为调心做准备的，调心是静坐中最主要的一个环节。静坐时调心主要是通过合适的方法调整心态来入静入定。
常用调心的方法为：意守法，把意念守持在身体特定的部位，或体外特定的景物上，最常用的是意守丹田（气海穴）。切记不要过分用力，否则会引起大脑兴奋，过犹不及。
二是默念法，比如可以从1数到10。思想放空后可将双眼睁开，调整姿势，挺胸抬头，克服昏沉，将心神聚集，内心对未来充满希望。
古人云“静则神藏，躁则消亡”，通过静坐调心，归根结底是调神，安神定志，达到无欲无求的状态，淡泊以明志，宁静以致远。
动法
动的方法是按揉关元和命门穴。
全身自然站立，双腿分开，与肩同宽，目视正前方，左手掌心劳宫穴对关元穴（脐下3寸），右手掌叠加至左手掌，按揉时先顺时针60次，然后左右手交替换位置，逆时针按揉60次，共120次；再用相同手法按揉命门120次，所按之处有发热感为度。
另一项是全身重心在脚上的转移，让注意力高度集中，一共五节每节做8次。
一节是全身重心向两脚尖上移动然后还原做8次；二节重心在后脚跟上往复；三节重心在脚小拇指上，左右各4次；四节重心在脚外侧上，左右各4次；五节重心在双脚内侧上往复，随着每一节的节奏变化，身体重心发生变化锻炼身体的平衡神经。
收尾动作主要分拍打、梳理和按摩三点。拍打主要穴位是足三里穴5次，从上往下拍打胆经5次；打天鼓120次，是双手紧紧捂住双耳，用食指和中指互相击打后枕部的玉枕穴，在耳内产生悦耳的轰鸣声；梳理指用双手五指从前额往后梳理5~10次头发；按摩睛明穴和太阳穴3次，双手交替按摩合谷穴与关元穴1~2分钟。
做完整套动作约10分钟，相当于形神与身心整体协调运行一遍，人会感到神清气爽。建议连续做2遍，对身体健康，提高免疫力大有好处。
其他一些调心方法，可以和上述一动一静的方法结合起来，也可以单独运用。比如低分贝播放调心音乐，优美的音乐是人们不可或缺的精神食粮，一首动听的旋律能使人精神放松，身心愉悦，使大脑得到充分的休息，体力得到适当的调节。
香薰疗法也是营造调心氛围的有效手段，芳香可以化浊辟秽，芳香药通过人体肌肤到达穴位，顺着经络能渗入人体，起到开泄腠理、活血化瘀、平衡阴阳的作用。
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信息来源 | 广东中医药
